
Воскресенье, 21 ноября
Иисус Христос, Царь Вселенной. Торжество
2 Цар 5, 1-3; Пс 122(121); Кол 1, 12-20; Лк 23, 35-43
Торжество напоминает нам о царском достоинстве Христа, Сына Божия и Спасителя. Он является Царём и Господином всей Вселенной, Ему подчинена вся природа и каждый человек.
Сегодня, в последнее воскресенье литургического года, Церковь отмечает праздник Христа, Царя вселенной. Таким образом, мы хотим подтвердить нашу веру в то, что Иисус завершит историю мира и победит всё зло, которое мы видим на земле. И этот праздник касается не только мира в целом, но лично каждого из нас. Сегодня Иисус спрашивает меня: «Кто царь твоей жизни? Кто в центре твоих мыслей, действий и твоего сердца?» Если мы честны, мы должны признать, что часто центром нашей жизни является не Иисус, а наши интересы и заботы, другие люди, или, чаще всего, мы сами. Читать далее

Воскресенье, 14 ноября
XXXIII рядовое воскресенье
Мал 3, 19-20а; Пс 98(97); 2 Фес 3, 7-12; Лк 21, 5-19
Сегодня мы переживаем предпоследнее воскресенье церковного года. В Литургии Слова мы слышим о конце света, о втором пришествии Христа, о Божием суде и необыкновенных событиях, которые будут предшествовать всему этому. Это не должно вызывать в нас ужас. Иисус никого не хочет пугать. Он говорил: «Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь». Иисус хочет, чтобы во время этих событий и испытаний мы проверили свою веру и убедились, что верим крепко. Ибо обещал стойким, что они спасутся. Пусть участие в Евхаристии пробудит в нас тягу к вечной жизни с Господом
Сегодняшнее Евангелие открывает нам, что Второе пришествие Иисуса Христа не является одно» дневным событием, а, скорее, кульминацией непрекращающегося сражения между светом и тьмой. Эта битва началась ещё пред веками, когда дьявол был низвергнут с неба на землю. «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, и пошел, чтобы вступить в брань с сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр 12,9.17). Читать далее
Воскресенье, 7 ноября
XXXII рядовое воскресенье
2 Макк 7, 1-2.9-14; Пс 17(16); 2 Фес 2, 16-3; Лк 20, 27-38
В это воскресенье ноября, когда природа напоминает нам, что все должно разрушится (ср. 2 Пт 3, 11), в Литургии находим пасхальный образ Пастыря, ведущего нас к водам тихим и воскресшего Христа, делящего хлеб ученикам в Эммаусе. Каждое воскресенье – это Пасха, и каждое воскресенье обновляет надежду достичь своей родины, к которой мы идем. Но каждое воскресенье мы находим и Христа, который ведет свою Церковь земными путями и его Духа, который сопровождает нас.
Сегодня мы видим, как Иисус терпеливо наставляет саддукеев. Они пытаются мерить земными мерками Царствие Небесное и, таким образом, заходят в тупик неверия. Читать далее
ИСТИННАЯ ПРАВЕДНОСТЬ
Сир 35, 12-14. 16-18; Пс 34(33); 2 Тим 4, 6-9. 16-18; Лк 18, 9-14.
Евангелие:
Иисус адресует сегодняшнюю притчу «некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других» (ст. 9). Эти слова служат
ключом к пониманию всего отрывка. Учение Иисуса в Евангелии от Луки указывает нам на Царствие Божье, чтобы грешники, желающие войти в его двери, покаялись. Фарисеи же несчитали себя грешниками. Они считались «профессионалами» в молитве. Эти религиозные учители полагали, что если им что-то неизвестно в религиозном законе и его соблюдении, то и не стоит это знать.
Воскресенье, 17 октября
XXIX рядовое воскресенье
Исх 17, 8-13; Пс 121(120); 2 Тим 3, 14-4; Лк 18, 1-8
Сегодняшний входной антифон – взывание к Богу человека, который борится с жестоким врагом. Однако, с апостольских времен, христиане слышали в псалмах также голос Христа и Церкви. Разве Иисус не говорил, что и Псалмы говорят об этом (Лк. 24, 44)? Таким образом, каждый из нас может сказать: “Защити меня, Господи, как зеницу ока”, хотя во время литургического собрания молится все Тело Христово. Сегодня в нас молятся Церкви, которые страдают за имя Господне. Он не может оставаться равнодушным к этому взову, потому что “Господь смотрит в глаза тех, кто боится его “.
А молитвы полны мира. Но то, что в них просится выражает желание человека полностью посвятить себя Богу. Что мы просим? Чтобы “благоговейно исполнять Твою волю и с чистым сердцем служить Твоему величию”, чтобы в Евхаристии, мы находили все большую поддержку, и были готовы работать для Царствия Божия, следуя Христу, который пришел , дабы ценой своей жизни, искупить многих . Эта молитва действительно радовала бы св. Игнатия Лойолу, и не может не радовать тех, кто действует без пустословия.
Сегодняшнее евангельское чтение призывает нас к постоянству и настойчивости в молитве. Если даже неправедный судья может защитить неотступную вдову – то, тем более, защитит нас небесный Отец. Кажется, что тут очевиднее? Читать далее
Воскресенье, 26 сентября
XXVI рядовое воскресенье
Ам 6, 1а. 4-7; Пс 146 (145); 1 Тим 6, 11-16; Лк 16, 19-31
Литургия этого воскресенья нам раскрывает картину прощающего Бога. Мы смотрим то на Бога Отца, который к нам милосерден, то на Христа, который явил свою Любовь к нам ценой своей жизни. Читать далее
Воскресенье, 1 августа
XVIII рядовое воскресенье
Екк 1, 2; 2, 21-23; Пс 90 (89); Кол 3, 1-5. 9-11; Лк 12, 13-21
Листая страницы истории Церкви, нетрудно заметить, что наибольшими опасностями для учеников Христа в период гонений были страх и лицемерие. А в мирное время самыми большими опасностями были корыстолюбие и страсть к обогащению. Как же избежать этих опасностей? Читать далее
Суббота, 31 июля
Св. Игнатий Лойола, свящ., память
Иер 26, 11-16. 24; Пс 69 (68); Мф 14, 1-12
Cв. Игнатий родился в 1491 г. в земле басков (Северная Испания). До 30 лет был вольным рыцарем. Время выздоровления после тяжёлого ранения было для него временем благодати. Выздоровев, повесил свой меч перед чудотворным образом Пресвятой Девы Марии в бенедиктинском аббатстве Монсеррат и предался уединённым размышлениям в гроте близ Манресы. Здесь, опираясь на работу аббата Гарсия де Циснерос «Exercitatorium vitae spiritualis», написал свои знаменитые «Духовные Упражнения». Для того, чтобы стать священником, учился в Барселоне, Алкале, Саламанке и в Париже. Там с шестью сподвижниками в 1534 г. дал начало новому ордену, названному Обществом Иисуса. Св. Игнатий руководил своим орденом до самой смерти, наступившей в Риме 31 июля 1556 г.
Перед нами ещё одно свидетельство того, что Господь, предупреждающий через пророков о надвигающихся на народ бедах, вовсе не хочет губить людей, но предупреждает их о последствиях грехов. Вроде бы уже много раз пророки обращались к народу, казалось бы, достаточно. Но нет, ещё и ещё раз Бог посылает пророка свидетельствовать перед народом в надежде на покаяние. Правда, покаяния не произошло и на этот раз, но реакция тех, кто не допустил расправы с Иеремией, говорит о том, что далеко не все до конца очерствели сердцем, вероятность, что люди не только услышат проповедь, но и отзовутся на неё, всё-таки была.
Четверг, 29 июля
Св. Марфа, память
1 Ин 4, 7-16; Пс 34 (33); Ин 11, 19-27
Св. Марфа много раз принимала Иисуса в своём доме. Перед воскрешением Лазаря исповедовала свою веру, что Иисус — Мессия.
В кратких словах, сказанных Марфе, Господь Иисус утверждает ключевые для всего новозаветного откровения вещи. Первая и самая главная из них — то, что жизнь — это Он Сам. Не процессы жизнедеятельности, не события биографии, и даже не отношения с Богом. Жизнь для человека — это Сын Божий, пришедший ради нас в этот мир. Именно поэтому Господь не ограничивается наставлениями ученикам, не ограничивается Последней Беседой, но устанавливает таинство Евхаристии, в котором Он дарует нам всю полноту Себя. Читать далее
Понедельник, 26 июля
Свв. Иоаким и Анна, родители Пресвятой Девы Марии, память
Иер 13, 1-11; Втор 32, 18-19. 20. 21; Мф 13, 31-35
По преданию II века, родителей Пресвятой Девы звали Иоакимом и Анной. Их почитание развивалось под влиянием почитания Богородицы. Святую Анну с VI века почитали на Востоке; c X века ее почитание распростанилось и на Запад.
«Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его». Читать далее
комментарии