Post Scriptum
Духовность
Христианские школы духовности
Существуют различные виды христианской духовности, например, духовность Отцов Пустыни, духовность бенедиктинская, игнатианская, кармелитская, францисканская и другие. Чем они отличаются между собой?
Это очень обширный вопрос, на который в данном случае нет возможности дать исчерпывающий ответ. Коснёмся лишь некоторых аспектов проблемы. Духовность – это огромное богатство Церкви. Формировалась она с самого начала существования христианства. Евангелие настолько богатое, настолько глубокое, что отдельный человек не в состоянии сам ни охватить его, ни проникнуть в него, ни прожить его целиком. Поэтому с самого начала зарождения Церкви Святой Дух наполнял Церковь своими дарами и харизмами. Благодаря им, великие святые, создатели школ духовности, выбирали определённый аспект Евангелия, который их наиболее сильно привлекал и который они стремились воплощать в жизнь. Своим собственным духовным опытом они делились со своими учениками и последователями. Ни одна из школ духовности не зарождалась за круглым столом. Никакая духовность не возникает как следствие дискуссий или интеллектуальных споров. Духовность – это всегда зрелый плод духовной жизни сообщества христиан, объединённых вокруг духовного отца. Читать далее
Духовная жизнь и религия
Вести духовную жизнь могут лишь люди, верующие в Бога? Не могут ли это делать также сомневающиеся, ищущие либо даже атеисты? Следует ли духовную жизнь связывать исключительно с религией?
Этот вопрос был поставлен студентами педагогического института во время лекции на тему “Краткое введение в христианскую духовную жизнь”. Само собой разумеется, при изложении этой темы я связывал духовную жизнь с открытостью на Бога и доверием к Нему. Многие слушатели обеспокоились: а как же быть с людьми, которые только лишь ищут Бога? Разве они не могут жить духовной жизнью? Вопросы задавались в письменной форме. Довольно много записок поступило именно с такими вопросами, заданными в разных формах. Трудно сказать, что именно обеспокоило слушателей: то ли это молодёжная реакция ищущих людей? Возможно также, что некоторые слушатели, задавая этот вопрос, имели в виду свою собственную ситуацию. О причине можно лишь догадываться. Читать далее
Что в жизни самое важное?
“Я дам тебе всё, чего ты пожелаешь. Я поведу тебя в одиночество; поведу тебя дорогой, абсолютно тебе непонятной, ибо хочу, чтобы то была кратчайшая дорога. (…) Всё, к чему ты будешь прикасаться, будет обжигать тебя и доставлять тебе боль, поэтому ты будешь отдёргивать руку до тех пор, пока не удалишься от всех сотворённых вещей. И тогда ты окажешься в полном одиночестве. (…) Не спрашивай о том, когда, где и как это произойдёт. То ли это произойдёт на какой-то горе, то ли в тюрьме, то ли в пустыне, то ли в концентрационном лагере, то ли в больнице, или в Гефсиманском Саду. Это не имеет значения. Поэтому не спрашивай Меня, поскольку Я всё равно тебе не отвечу. Ты не будешь об этом знать, пока сам там не окажешься. Испытаешь истинное одиночество Моих страданий и Моей нищеты, и Я поведу тебя на высоты Моей радости; умрёшь во Мне и обнаружишь всё в глубине Моего Милосердия, которое с этой целью создало тебя”. Томас Мертон
Игумен Евмений: Психология созерцательной молитвы
4 ноября 2011 г. в
Риге в рамках лектория Terra Christiana выступил известный православный священнослужитель и психолог игумен Евмений (Перистый) с лекцией на тему “Психология созерцательной молитвы”
“Школа молитвы св. Игнатия Лойолы”: 6. Просмотр дня
1. Просмотр дня по-разному называют: испытание совести (как св. Игнатий), оценка дня, «15 минут искренности» и т.п.,– подчёркивая разные аспекты этой ежедневной молитвы. Сегодняшние комментаторы подчёркивают и акцентируют идею личного Завета с Богом, лежащую в основании просмотра дня. Сам Господь инициирует Завет, а проявляется он в ежедневности, в наших обычных, серых буднях. Именно здесь мы даём Богу свой ответ, положительный или отрицательный. В рамках просмотра дня мы благодарим Господа, заново отчитываем прошлое, чтобы дать правильное направление будущему. Читать далее
Св. Игнатий Лойола “Духовные упражнения”: НАЧАЛО И ОСНОВАНИЕ
Человек сотворен для того, чтобы хвалить Господа Бога своего, почитать Его и служить Ему, и чрез то спасти свою душу. Все же остальное, обретающееся на земле, создано ради человека, для того, чтобы помочь ему достичь цели, ради которой он сотворен. Отсюда следует, что человек настолько должен пользоваться всем созданным, насколько оно ему помогает в [достижении] его цели, и настолько должен от него отказываться, насколько оно ему в этом мешает. Поэтому необходимо стать настолько бесстрастным ко всем творениям, насколько это дозволено нашей свободной воле и не возбранено ей; так, чтобы мы не желали скорее здоровья, нежели болезни; богатства, нежели нищеты; почести, нежели унижения; жизни долгой, нежели короткой; и подобным образом во всех остальных вещах, желая и избирая единственно то, что нас лучше ведет к цели, для которой мы созданы. Читать далее
Св. Игнатий Лойола “Духовные упражнения’: ПРИМЕЧАНИЯ ДЛЯ ЛУЧШЕГО ПОНИМАНИЯ ДУХОВНЫХ УПРАЖНЕНИЙ, ПОМОГАЮЩИЕ КАК ДАЮЩЕМУ, ТАК И ВОСПРИНИМАЮЩЕМУ ИХ
Первое примечание. Под именем Духовных Упражнений разумеется всякий способ испытания совести, размышления, созерцания, молитвы словесной и мысленной и других духовных действий, как об этом будет сказано впоследствии. Ибо как телесным упражнением является: гуляние, хождение, бегание, так и всякий способ, каким душа приготовляется и располагается для своего освобождения от всех неупорядоченных влечений и, коль скоро они будут уничтожены, для поиска и обретения воли Божией относительно устройства своей жизни и для спасения своей души, – называется Духовным Упражнением. Читать далее
Отец Альгис Гудайтис SJ: Доверяйте людям, потому, что через них действует Бог
 Альгис Гудайтис: Доверяйте людям, потому, что через них действует Бог
27 сентября иезуиты во всем мире отмечают юбилей основания Общества Иисуса. В этот день, в 1540 году Римский Папа Павел III выдал грамоту, подтверждающую законность существования Общества Иисуса. Основанное Св. Игнатием Лойолой Общество уделяло большое внимание просветительской деятельности, основывая свои отделения в Новом Свете и в Африке.
|
Статистика
комментарии