Час чтений

“День со Словом” год В: январь – июнь

          *читается 28.02 или 1.03

Слово св. Иоанна Златоуста перед изгнанием: «Для для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение»

Бушуют волны, свирепствует буря, но мы не боимся, что нас поглотит море, потому что мы стоим на скале. Пусть ярится море, оно не может разбить эту скалу; пусть вздымаются волны, они не способны поглотить ладью Иисуса. Чего нам бояться? — Скажите мне. Смерти? «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп 1,21). Изгнания? «Господня земля и что наполняет ее» (Пс 23,1). Утраты иму­щества? «Мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него»(1 Тим 6,7). Угрозы мира сего я презираю, благами его пренебрегаю, нищеты не боюсь, к богатству не стремлюсь; смерти не боюсь, и жизни не желаю, разве только ради вашего возрастания. Вот почему я говорю вам о том, что происходит, и призываю вас не терять упования. Читать далее »

Проповедь на 28.08.2011 А; XXII Рядовое Воскресенье: ОТВЕРГНИСЬ САМОГО СЕБЯ

Иер 20, 7-9; Рим 12, 1-2;  Мф 16, 21-27

Братья и сестры,

Чтения говорят нам сегодня о том, как идти стезями Божьими, о выполнении нашего призвания, то есть о следовании за Христом. Многим кажется, что следовать за Христом значит – стать похожим на Него. По правде говоря, еще недавно я и сам думал, что именно так выглядит мое призвание и долг перед Господом. Казалось мне, что Иисус – это пример, по которому мне следует поступать в жизни, Он казался мне мерилом моих усилий быть праведником. Казалось мне, что моя жизнь состоит в бесконечной перемене, что в итоге я буду все более напоминать самого Христа. И вдруг озарила меня мысль, что, делая так, я могу стать всего лишь лже-Христом, Его карикатурой. И зачем же делать лже-Христа, если вовек живет с нами истинный Христос, аж до скончания света? Так что же, не стоит ли мне ничего делать на духовном пути, выходит так, что ли? Я был в полном смятении. Читать далее »

Из «Исповеди» св. Августина: Прикасаемся к Мудрости вечной

Уже навис день исхода ее из этой жизни; этот день знал Ты, мы о нем не ведали. Слу­чилось — думаю, тайной Твоей заботой, — что мы с ней остались вдвоем; опер­шись на подоконник, смотрели мы из окна на внутренний садик того дома, где жили в Остии. Усталые от долгого путешествия, наконец в одиночестве, набирались мы сил для плавания. Мы сладостно беседовали вдвоем и, «забывая прошлое, уст­рем­лялись к тому, что перед нами», спрашивали друг друга, пред лицом Истины, — а это Ты, – какова будущая вечная жизнь святых, — «не видел того глаз, не слы­ша­ло ухо и не приходило то на сердце человеку» — но устами сердца жаж­да­ли мы при­ни­кнуть к струям Твоего Небесного источника, «Источника жизни, который у Тебя», что­бы, обрызганные его водой, в меру нашего постижения, могли бы как-ни­будь об­нять мыслью ее величие. Читать далее »

Проповедь на 21.08.2011 А; XXI Рядовое Воскресенье: … на сем камне Я создам Церковь

Ис 22, 19-23; Рим 11, 33-36; Мф 16, 13-20

В жизни столько неопределённости… Человек ошибочно полагает, что обеспечит себе успех здесь, на земле, а когда успех не приходит, он, не находя себе другой опоры, не видя ниоткуда помощи, теряет смысл жизни. Случается даже такое: девушка не сдаёт выпускных экзаменов, и это для неё такая трагедия, что она накладывает на себя руки. И сколько ещё подобных случаев, когда человек утрачивает почву под ногами и не может отыскать то, что позволило бы вновь твёрдо встать на ноги! Какое всё вокруг неопределённое, переменчивое, мимолётное, непостоянное, а иногда даже трагичное! Читать далее »

Проповедь св. Бернарда на Песнь Песней: Люблю потому, что люблю, люблю для того, чтобы любить

Любви довольно самой себя. Она находит удовлетворение в себе самой и ради себя самой. Она сама себе заслуга, она сама себе награда. Любовь не ищет вне себя ни оснований для себя и ни плодов: её плоды это сама любовь. Люблю пото­му, что люблю. Люблю для того, чтобы любить.

Что за великая вещь любовь, если только она обращается к своей причине, если направляется к своим началам, если воз­вращается к своим истокам, чтобы черпать из них непрестанно и вновь разливаться потоком! Изо всех движений души, изо всех её чувств и переживаний, только любовь позволяет творению отвечать своему Творцу, если не как равный равно­му, то хотя бы во взаимном подобии. Ибо, когда Бог любит, Он не желает ничего иного, как только быть любимым. Он любит для того, чтобы Его любили, зная, что любящие Его обретут в самой этой любви полноту радости. Читать далее »

Воспоминания Франсуазы-Мадлены де Шожи, секретарши св. Иоанны-Франциски де Шанталь (фрагмент)

Однажды блаженная Жанна произнесла такие пламенные слова, которые были тот час же записаны:

«Мои дорогие дочери, ни св. Василий, ни большинство наших святых Отцов и стол­пов Церкви не были мучениками; почему, как вы думаете, могло так случиться?» И, выслушав ответы всех сестёр, продолжила: «А я считаю, так получилось потому, что существует мученичество, которое называется мученичеством любви, посредством которого Бог, сохраняя жизнь своим служителям и служительницам, чтобы дать им потрудиться для Его славы, делает их мучениками и одновременно исповедниками. Я знаю, — прибавила она, — что именно к такому мученичеству предназначены До­чери Посещения, и что Бог даст его пережить тем, которым посчастливится этого по­желать». Читать далее »

Фрагмент доклада св. Терезы-Бенедикты от Креста «О тайне Рождества Господня»: Быть чадом Божиим значит отдать себя в руки Бога

Быть чадом Божиим значит отдать себя в руки Бога, исполнять Его волю, вложить в Его божественные руки свои заботы и свои надежды, не мучиться страхом перед бу­дущим. В этом заключается истинная свобода и радость сынов Божиих. Мало кто обладает ею, даже среди действительно благочестивых и героически готовых к самопожертвованию. Ибо они постоянно ходят согбенными под бременем своих за­бот и обязанностей. Все мы знаем притчу о птицах небесных и лилиях полевых. Но если мы встречаем человека, не имеющего ни имущества и никакого постоянного дохода, и не страдающего от мыслей о будущем, мы трясём головой, словно бы встретили нечто странное. Разумеется очень бы ошибался тот, кто бы ждал, сложа руки, что Отец Небесный всегда для него всё устроит. Упование на Бога действи­тельно только тогда, когда мы соглашаемся покорно принять то, что Бог нам посы­лает, ибо только Ему одному известно, что для нас на самом деле благотворно. И если временами лучше для нас, чтобы Он допустил скорее несчастье и недостаток, нежели выгоду и обеспеченность, или же презрение и упрёки вместо почестей и ува­жения, то надо быть и к этому готовым, оказываю Богу доверие и послушание. Та­ким образом мы сможем жить, не отягощёнными бременем забот о будущем и раду­ясь настоящему мгновению. Читать далее »

Из Правила святого Бенедикта Нусурийского:

* Помогайте тем, кто в беде.
* Утешайте больных.
* Ничего не предпочитайте любви Христовой.
* Говорите правду устами своими из сердца своего.
* Считайте всё доброе, что в вас, Божиим, а не вашим.
* Желайте вечной жизни всем рвением души своей. Читать далее »