Post Scriptum
Библейская тема
“Меч Духовный” май 2012: Религия против веры
Размышление над отрывками из Библии помогает нам искать Бога в молчании и молитве в самом сердце нашей обыденной жизни. Выделите в своём дне несколько минут для того, чтобы прочесть библейский текст, краткий комментарий к нему и поразмышлять над приведёнными ниже вопросами. Затем вы можете встретиться небольшой группой от 3 до 10 человек, рассказать друг другу о том, что открыли для себя, и, возможно, вместе помолиться. Читать далее
“Меч Духовный” январь 2012: Иисус, Ирод, волхвы и мы
Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: “Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли его поклониться Ему”. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: “В Вифлееме Иудейском, ибо так написано чрез пророка: ‘И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных; ибо из тебя произойдёт Вождь, Который упасёт народ Мой Израиля’”.
Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: “Пойдите, тщательно разведайте о Маденце, и когда найдте, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему”.
Они, выслушавши царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и падши поклонились Ему; и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получивши во сне откровение не вовращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою. Матфей 2:1-12
Сразу после Рождества Иисусова глава 2 Евангелия от Матфея ставит перед нами две группы: с одной стороны, это царь Ирод вместе с первосвященниками и книжниками иерусалимскими, с другой – волхвы, таинственные путешественники с востока. Ирод встревожен вестями о том, что странники прибыли в поисках новорождённого Царя Иудейского, и тут же начинает расспрашивать их о возможном сопернике. После генеалогии и снов, приведших к рождению Иисуса в первой главе, Евангелие от Матфея теперь погружает нас в мир ревности и людских интриг. Ирод попросту лжёт, но поведение первосвященников и книжников расшифровать труднее. Почему они помогают Ироду установить место Рождества Христова? Они привыкли подчиняться, наивны или уже враждебно настроены ко Христу? Читать далее
“Меч Духовный” август 2011: Печаль ваша в радость будет
Иисус продолжал: “Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня”. Тут некоторые из учеников Его сказали: “Что это Он говорит нам: ‘вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня’, и: ‘Я иду к Отцу’?” И так они говорили: “что это говорит Он: ‘вскоре’? Не знаем, что говорит”.
Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: “О том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: ‘Вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня’? Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришёл час её; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас. И в тот день вы не спросите Меня ни о чём. Истинно, истинно говорю вам: о чём ни попросите Отца во имя Моё, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна. Иоанн 16:16-24
Прощаться всегда нелегко, и особенно нелегко прощаться с тем, кого ты любишь, кто принёс в твою жизнь надежду и смысл. Иисус возвещает Своим ученикам, что Он должен уйти. Он говорит о своём уходе как об “отшествии к Отцу” (Ин 16:5, 17). Естественно, ученики расстроены этой вестью о предстоящей разлуке. Более того, Иисус выражается загадочно, так что они не только расстроены, но и смущены. Читать далее
“Меч Духовный” май 2011: Распознать присутствие Божие
И сказал Господь Самуилу: “Доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царём над Израилем? Наполни рог твой елеем, и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину; ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя”. (…) И когда Иессей и его сыновья пришли, он, увидев Елиава, сказал: “Верно, сей пред Господом помазанник Его!” Но Господь сказал Самуилу: “Не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце ”. И позвал Иессей Аминадава, и подвёл его к Самуилу, и сказал Самуил: “И этого не избрал Господь”. И подвёл Иессей Самму, и сказал Самуил: “И этого не избрал Господь”. Так подводил Иессей к Самуилу семерых сыновей своих, но Самуил сказал Иессею: “Никого из этих не избрал Господь”. И сказал Самуил Иессею: “Все ли дети здесь?” И отвечал Иессей: “Есть ещё меньший; он пасёт овец”. И сказал Самуил Иессею: “Пошли и возьми его; мы не сядем обедать, доколе не придёт он сюда”. И послал Иессей, и привели его. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицем. И сказал Господь: “Встань, помажь его; ибо это он.” М взял Самуил рог с елеем, и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после. 1 Царств 16:1, 6-13
Иногда библейский текст кажется невероятно трудным для восприятия. Почему в Книге Царств так много внимания уделяется политическим интригам, падению царя, восхождению его преемника? Почему одни и те же факты рассматриваются здесь под столькими разными, иногда противоречивыми углами? Зачем хранить различные версии одного события, не лучше ли постараться свести их в одно? Где посреди всего этого Слово Божие? Читать далее
“Меч Духовный” III неделя Великого Поста: ЖИВАЯ ВОДА
Исх 17, 3-7; Пс 95(94); Рим 5, 1-2. 5-8; Ин 4, 5-42.
5 Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. 6 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. 7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. 8 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. 9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. 10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. 11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? 12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? 13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, 14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. 15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. 16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. 17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, 18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. 19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. 20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. 21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. 22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. 23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. 24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. 25 Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. 26 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою. 27 В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею? 28 Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: 29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? 30 Они вышли из города и пошли к Нему. 31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. 32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. 33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? 34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. 35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. 36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, 37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. 38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. 39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. 40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. 41 И еще большее число уверовали по Его слову. 42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
Сегодня мы с вами у колодца, где Иисус беседует с самарянкой. Апостол Иоанн – единственный Евангелист, описавший эту удивительную встречу. Читать далее
“Меч Духовный” II неделя Великого поста: ИЗБРАННИК БОЖИЙ
Быт 12, 1-4а; Пс 33(32); 2 Тим 1, 8b-10; Мф 17, 1-9
1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, 2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. 3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. 4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. 5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. 6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. 7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. 8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
Иисус выбирает только трех первых Своих учеников – Петра, Иоанна и Иакова, чтобы взойти с Ним на гору помолиться. И то, что засвидетельствовали потом ученики, было поразительно! Читать далее
“Меч Духовный” февраль 2011: Побеждай зло добром
Римлянам 12, 14-21:
14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. 15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. 16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; 17 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. 18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. 19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. 20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. 21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
В своём послании апостол Павел основывается на одной из известнейших проповедей Иисуса — о любви к врагам (ср. Мф 5:43 и далее, Лк 6:27 и далее). Подобно Иисусу, Павел просит о добром отношении ко всем, до такой степени, чтобы мы были способны желать добра тем, кто желает нам зла: “Благословляйте гонителей ваших” (ст.14). Читать далее
“Меч Духовный” III рядовое воскресенье: ВЕЛИКИЙ СВЕТ
Ис 8, 23 – 9, 3; Пс 27(26), 1 Кор 1, 10-13, 17; Мф 4, 12-23
Lectio: Сегодня чтение начинается с мини урока географии, чтобы помочь нам ответить на вопросы: кто, где и почему. Иоанн Креститель проповедовал в Иудее, где находятся Иерусалим и Вифлеем, то есть в юж-ной части Палестины, недалеко от реки Иордан. Читать далее
Lectio Divina: IV воскресенье Адвента
АНГЕЛЬСКОЕ СОДЕЙСТВИЕ
Ис 7, 10-14; Пс 24(23), 1-6. 7. 10; Рим 1, 1-7; Мф 1, 18-24.
Евангелие:
В эти дни мы готовимся к рождению Господа. В стихах, предшествующих сегодняшнему Евангелию апостол Матфей излагает родословную Иисуса, восходящую к Царю Давиду и далее к Аврааму – праотцу народа иудейского. Бог обещал патриарху, что через его потомков благословит весь род человеческий (Быт 12, 2-3). Читать далее
Статистика
комментарии